我之加入民盟，还得追溯到民盟前辈先驱闻一多先生，他是我入盟的引路人！

 大学时期，我从中国现代文学史教材对闻先生的生平略知一二，知道他是湖北浠水人，又是留美学生，与徐志摩、梁实秋等同为“新月派”诗人，但却不知道他是古典文学研究成就卓著的知名学者。加之我对“五四”后中国新诗有偏见，“诗不读盛唐以下，词不读两宋以后，文必读先秦两汉”，故没有对闻先生引发什么特别的兴趣。

  但我有食古不化之癖，对古籍经典嗜好如命。工作期间，读到一篇关于《诗经》方面的论文，作者引用了闻先生的观点，并注明了出处。我对闻先生之观点大为折服，于是按图索骥，将湖北人民出版社1993年出版的《闻一多全集》精装本十二大册全数借来，迫不及待地将全集第3卷中的《诗经编》仔细阅读，发现闻先生对《诗经》的解释，一扫二千多年《诗经》研究之阴霾，胜义良多，新意层出；其见解之精辟，其思想之深邃，其剖析之精微，其考证之缜密，让我佩服得五体投地。于是我将《闻一多全集》中有关中国古代文学研究方面的文字，全部籀读一过：有探索古代神话的，有研究《周易》《庄子》的，有论述《诗经》《楚辞》的，有评论唐诗宋词的……,其卓绝超群的见解完全将我臣服，我认为闻先生对中国古典的研究，当今中国无人能出其右者。自此以后，我自诩为先生的私淑弟子。

  “诵其诗，读其书，不知其人可乎？”知人论世，自古而然。于是我又购买了几种版本的《闻一多传》，对闻先生的人生历程了解大大加深，从而也知道闻一多先生还是民盟早期的负责人，曾在西南联合大学任教授。

 从此以后，我决心加入民盟，因为我景仰着闻先生！

 但二十多年时间我却一直在民盟门外徘徊。原因之一：我认为，民盟只有象闻一多那样蜚声中外的学者才有资格加入，我一个小小的古典文学爱好者，恐怕不具备资格；原因之二：不知道到哪儿去寻找民盟基层组织。但二十余年来，我加入民盟的信念没变，虽然在此期间也有其他党派组织三番五次要我申请加入，但我都婉拒之。

 直到有一天，我巧遇民盟基层负责人，才终于圆了入盟之梦！我曾玩笑道，二十多年来我一直在黑暗中摸索，现在终于找到了组织！二十多年来我一直浪迹天涯，现在总算找到了家人！

 入盟后，我更加深切体会到当初自已执拗的选择是对的：民盟尽萃国事，让我感悟到了政治协商的意境；民盟指点江山，使我体味到了参政议政的乐趣；民盟谔谔多士，让我找到了志同道合的朋友；民盟英才汇聚，为我搭建了学习交流的平台……

 为此，我更加感谢闻一多先生在冥冥中为我指引的人生之路！

 入盟不久，我到昆明公干，发誓一定要到原西南联合大学旧址访古，去察看闻先生之遇难地，凭吊先生之墓，追寻先辈足迹，弘扬先贤伟业。

  惜乎，现在的人们，实在健忘。在昆明，欲问西南联大旧址，无人知道，连天天在城市大街小巷转悠的的哥的姐，也不清楚。欲问闻一多先生之遇难处，现代人更是目瞪口呆，仿佛我是天外来客，惊问闻一多何许人也，从没听说过这个名字！

 是呀，闻先生，你岂能与当代那些除了会唱几支歌就成为所谓“明星”之流相比呢？这些“明星”天天受报纸、电台、电视等媒体的立体追捧，并有一大批追星族尾随，以至于“追星族”俨然成了中国第57个民族！而你，不过是60前年学贯中西的饱学之士！不过是60年前的革命斗士！不过是60年前民盟的先驱！60年一甲子，谁还会记得，先生曾为今天的光明流尽了热血，牺牲了生命？

 既然没人能点迷津，我只好信马由缰，在昆明街头闲庭信步。不知不觉走进云南师范大学校园，“国立西南联合大学”的招牌立刻映入眼帘，原来联大旧址就在这里呀，所谓“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”，此之谓也！原来联大解放后成了现在的云南师范大学，师大辟地十数亩建成联大旧址，算是给商品经济时代的芸芸众生中有“信而好古”之癖好之我辈，提供了一个怀旧的场所吧。

  联大旧址，保存了联大学人当年争自由民主的文物遗存：有“一二·一”四烈士墓，有李公朴先生墓和闻一多先生衣冠冢，还有一座粗糙的自由女神像，给人深刻的印象。

 我在李公朴墓前静立默哀，脑海中回味着这位来自江苏武进的留美文弱书生，在上个世纪四十年代白色恐怖的昆明，为了民主自由，豪情满怀地说：“我两只脚跨出门，就不准备再跨回来！”

 在闻一多的衣冠冢前，我更是心潮澎湃！先生的遗体虽然没有葬在联大旧址墓穴内，但我仿佛看到先生满脸络腮胡子叼着烟斗静坐书桌沉思！仿佛见到先生在一灯如豆的书房中草拟着那些真知灼见的古典文学研究论文！仿佛看到先生为了生计戴着眼镜一刀一划在篆刻印章！仿佛听到先生在参加李公朴追悼大会上怒斥特务的诤诤誓言：“我们随时像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门！”但就是不能想象当时的执政当局，怎么会残忍到用枪来终止一个自由知识分子的诤言，用子弹来清除他们所谓的异端言论！

  这位民盟先辈，“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”，用生命捍卫着民主自由。

  这位民盟先驱视死如归的英雄气概，令我更加肃然起敬！

  我慨叹：靠手枪来结束争论，用子弹来统一思想，不过说明执政党已呈亡党亡国之象而已！

  在先生墓前深思良久，我又开始找寻先生殉难处。询问过许多人，但终因无人知晓确切地址未果，让我惆怅久之！次年，小孩赴昆明，我特意委托她代我再去寻找一次。很幸运，她竟然找到了，并为我拍回了照片。算是了却我一桩心事吧！

  谁在纪念？谁在遗忘？

 “忘记过去就意味着背叛”，惜乎现在的中国，背叛者“夥颐”！令人不胜慨然叹之！

  但我忘不了这位民盟先驱，忘不了冥冥中引导我加入民盟的指路人！