浙皖纪行之六、徽派建筑—宏村、西递古建筑群（2012-8-2）
宏村
7：30时许在汤口镇下榻的饭店用早餐。美其名曰自助餐，但品种极少，稀饭就是清汤水中放了一些剩饭，其他两三种食品，还是限量供应。因汤口镇太小，经济不是很发达，私人宾馆可能也只有这个条件了吧。
8：30许出发，赴黟县宏村参观。
10时许抵达宏村村门口。但见荷塘水面十数亩，荷叶田田，莲花盛开。
宏村位于黟县城西北角，建于北宋，距今已近1000年历史，原为汪姓聚居之地。全村现保存完好的明清古民居有140余幢。有民间故宫“承志堂”富丽堂皇，可谓皖南古民居之最。从村外自然环境到村内的水系、街道、建筑，甚至室内布置，都完整地保存着古村落的原始状态，没有丝毫现代文明的侵蚀迹象，被誉为"中国画里乡村"。
购票进村后，映入眼帘的仍是百亩荷塘。中间被一座石拱桥一分为二。可别小觑这座石拱桥，当年拍摄《卧虎藏龙》时，谋女郎章子怡就是从这座桥上起飞，从此走出中国，飞向世界，成了国际名星呢。
宏村的写生者
荷塘周围古树森森，参天的大树，张开宏大的树冠，义务为烈日下写生学生们，撑起天然的遮阳伞。
宏村之南湖书院
这是人工湖，湖水清澈见底。从小桥前行数步，西行即是南湖书院。书院于1814年建成，占地6000余平方米，倡导兴建书院的族人汪以文，出力最多。书院落成后，族人提议取名“以文私塾”，一语双关，既有感谢汪以文之意，还取“以文会友”之义。书院环境清幽，冬暖夏凉。门前即是荷塘，夏天荷香习习，高大的树木不时传来蝉声阵阵。当然，目前供人参观之书院，面积大大减少，只取其核心部分展示。
我们一行“老夫聊发少年狂”，在正厅志道堂的十余张几案前就座，听美女老师讲课。遥想当年，满腹经纶的私塾先生，拖着长长的辫子，摇头摆尾朗诵“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”该是何等惬意呀！
宏村月沼前的徽派建筑
村子自然恬静，小巷四通八达，但闻流水潺潺，村民家家户户都开着门，做着生意。你可以随意走进任何一户人家，东瞧瞧西瞅瞅，也没有阻止你，更没有人强买强卖，好一派怡然自得的田园风光画！
村内最著名的建筑恐怕要算月沼周围的古建筑群了，这里是宏村的中心地区，也是明清徽派古建筑的集中展示地。
徽派古建筑以砖、木、石为原料，以木构架为主，墙体基本使用小青砖砌至马头墙。所谓“青砖黛瓦马头墙，回廊挂落花格窗”，诗意地概括了明清徽派建筑风格，而马头墙则在徽派建筑中更见代表性。马头墙，因形似马头，故名，又称风火墙、封火墙、防火墙等。马头墙高低错落，黑白辉映，明朗素雅，层次分明如诗赋韵律。古时徽民聚族而居，一旦发生火灾，易殃及邻居，而马头墙不但能防风，更能有效防火，隔断火源。
徽派建筑广泛采用砖雕、木雕、石雕。可以说，所有建筑材料上，无不雕龙画凤。砖雕主要在门罩、窗楣、照壁上，在大块的青砖上雕刻人物、虫鱼、花鸟等等图案；木雕集中在屏门隔扇、窗扇、楼层栏板等建材上，多人物、山水、花草、鸟兽等等图案；石雕主要表现在祠堂、寺庙、牌坊、塔桥及民居庭院、门楼、栏杆、照壁等等石材上，多为龙风、仙鹤、猛虎、雄狮等图案。
在宏村，在西递，就是保存最好的徽派建筑文化。
宏村之汪氏宗祠
宏村的月沼，老百姓称月塘，建于明永乐年间（公元1403年--1424年），当年宏村汪思齐发现村中有一泓天然泉水，冬夏泉涌不息，多次聘请风水先生并族内高辈能人，“遍阅山川，详审脉络”，制订宏村村级规划蓝图，引西溪水绕村屋，并在村子中心地带建月沼池塘，以蓄水供防火、饮用之用。于是就有了这个半月形池塘--“月沼”。
月沼水面有1000多平方米，为半月形。这里是宏村的中心，也是古代徽商怨妇们的聚会之所。她们或在岸边捣衣浆洗；或在水边细语倾诉；或在池边红泪偷垂；或在水中顾影自怜……;……。她们思念远方亲人，叹息似水年华，寄托虚幻梦想，也怨恨着“商人重利轻别离，前月浮梁卖茶去”……
如今的月塘，常年碧绿，塘面水平如镜；塘沼四周青石铺展，青砖黛瓦马头墙的古建筑分列四旁，倒影映在水中；几只白鹅在水面轻拔绿波，掀起阵阵涟漪；池塘边，许许多多未来的画家，正在一点一笔，埋头写生……
在半月塘附近一店面，汪先生在出售所著之《宏村》及《宏村西递》之类书籍，选购两本，并邀作者合影，汪先生痛快答应！
范冰冰主演的电视连续剧《胭脂雪》，全剧在宏村取景，大部分都是在月沼拍摄！
宏村农家小院
中午在宏村某民居家用餐，门外溪水鸣啾啾，流向九曲十八湾；门内庭院深几许，鲜花瓜果满枝头。想想陶渊明的桃花源里人家的生活，也不过如此！
用餐毕，我们不忍匆匆离去，总觉得没看够，继续在村内转悠。只因还要去西递参观，故唯有匆匆作别。
据说，宏村编排了一出大型实景剧《宏村·阿菊》，看来这也是中国特色，几乎每个风景名胜区都有类似节目，如桂林有“印象刘三姐”；拉萨有“西藏印象-幸福在路上”；丽江有“丽水金沙”， 张家界有《天门狐仙——新刘海砍樵》等等。
但我想，徽州盛产美妇人，当属名不虚传。君不见，清末民国花魁赛金花，祖籍就在宏村。从宏村南行赴西递途中，车子经过离宏村数公里一个叫北庄的地方，即是赛金花故居。花魁虽然出生于姑苏名城，但其祖辈父辈世居于此。如果她要填写人事档案，籍贯一栏肯定得写为“安徽黟县”（1949年前属休宁，与清代著名学者戴震为小同乡）。如果填写为“江苏苏州”，组织人事部门会说是弄虚作假，肯定得不到提拔呢！但我们过其家门而未入，有些遗憾。
说到赛金花，我又生出无限喟叹。
1900年的中华帝国，多灾多难，以德国统帅瓦德西里为首的八国联军，正在京城上演烧杀掠抢闹剧。当时中国有两个知名女人，一个在京城逃难，一个向西安逃命；一个卖身救国，一个卖国救身！
那个不可一世的老妇人，不顾黎民百姓生死，仓惶西顾逃命；那个烟花巷柳的小女子，用略带吴侬软语味的德语，奉劝瓦德西里停止杀戮，竟然“妙语结和局”！北京城果然停止了枪声！
弱国也有外交，但这种外交要靠妓女，会说德语的妓女！
强国不一定有外交，君不见，坐拥3万亿美元外汇储备的老大帝国，庶民强烈要求将外交部更名改为“外娇部”哩！真正更名为“外娇部”，倒是实至名归！
北京城又太平了！瓦德西里走了，老妇人回京了，继续干着卖国的勾当，老妇人可没给小女子的床上外交记功，竟将小女子施刑加罪，撵出了京城！
两个女人，看官认为到底哪个更无耻？？鄙见以为：一个无耻在形式，一个无耻入骨髓！一个可爱又可怜，一个可恨又可恶！一个卖国救身的恶妇人，一旦重掌大权，即贬斥卖身救国的美少妇！可是她有什么资格指责这个美少妇？这个恶妇人如果手中没有权力，连妓女都不如！！
西递村碑
15时许到达西递村。其实西递就在宏村南面约10km，也属黟县。
西递西长700米，南北宽300米，居民三百余户，人口一千多。因村边有水西流，又因古有递送邮件的驿站，故而得名“西递”，素有“桃花源里人家”之称。西递四面环山，两条溪流从村北、村东经过村落在村南会源桥汇聚。村落以一条纵向的街道和两条沿溪的道路为主要骨架，构成东向为主、向南北延伸的村落街巷系统。所有街巷均以黟县青石铺地，古建筑多为木结构、砖墙维护，木雕、石雕、砖雕丰富多彩，巷道和建筑的设计布局协调。村落空间变化灵活，建筑色调朴素淡雅，是中国徽派建筑艺术的典型代表。
西递之出墙红杏
走进西递村，村口右边是一口景色秀丽的水塘，一座古香古色的青色大石牌坊映入人们的眼帘，水塘里也有他的倒影。踏着水塘边的石板小路，走近牌坊，举目仰望，只见上方横额处有“荆藩首相”四个大字。这是一座于明代万历六年(公元1578年)所建的三间四柱五楼的青石牌坊，峥嵘巍峨，结构精巧，是胡氏家族地位显赫的象征。据说，西递村原有牌坊十多个，“文革”期间多遭损毁，现只有这一座保存完好的胡文光石雕牌坊。
西递栩栩如生的石雕
古徽州盛产牌坊，家族成员可以逼迫一个女子出嫁举行冥婚，可以牺牲女儿一生的幸福，为的是能为家族争回一座贞节牌坊！
其实， 徽州的贞节忠烈牌坊，是封建卫道士和盲目无知的愚民，杀人不见血的阴凉毒辣手段的见证！是封建时代禁锢妇女、扼杀人性的血色见证！所谓的贞节忠烈牌坊，下面压着多少呻吟的冤魂呀！
以宏村、西递作外景地的电视继续剧《胭脂雪》，戏中主角范冰冰对此有很好的诠释。
西递也与宏村一样，到处都是写生者，水畔、街巷、民居、茶舍、祠堂等处都有众多作画的学生在此泼墨施彩。只是我们来时已是16时许，写生者不象宏村荷塘边那样扎堆。
西递许多古民居墙上，都有不少花花草草点缀着，其中有一种红中带黄的花，从邻居家伸出头来，到别人家墙上或门额前、窗台边绽放着，人们说这就是“红杏出墙。”说不定真有其事。因为徽州的徽商们，一年到头在外奔波，难得与家人团聚几天，家里留下的是怨妇，指不定常有红杏出墙之事发生！这种“红杏出墙”，既是人性的复活，也是女人对性福的正当追求！
朱熹手书的“孝”字
由此想起徽派建筑还有一个最大的特点，就是门开得较窄，窗户开得很小，据说就是最大限度地防范怨妇们红杏出墙哩！还有那个马头墙，名义上是防火墙，其实还有阻止邻人仲子逾墙之作用！
“将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也。 将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言，亦可畏也。将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也。
墙内的怨妇红杏，对邻居仲子一唱三叹的劝阻，哀怨凄婉。
但我们看到几户人家的“红杏出墙”，极富诗情画意，有照片为证！
西递胡氏族谱序
间开封知府胡文照的故居。西园庭院建筑以漏窗借景传情。进入园内，右侧是三幢楼房一字摆开，它们由一个长方的庭院连为一个整体，中间用大的砖雕漏窗以及形态各异的门洞隔开，分为前园、中园、后园，园中栽种花卉，设有假山、鱼池。透过前院的漏窗，隐约可见中院、后院的景物。整个庭院处于“界与未界，隔与未隔”之间，庭院深深，层层相联，使得整个狭长的庭院显得幽深雅静。
一个知府，官不过正厅级，宅弟如此奢华，不捞钱能盖得起吗？这可能与知府事权过大有关。开封知府的事权，略当于今天开封市委书记兼市长兼人大主任兼政协主席兼纪委书记兼公检法三长首脑等等。试想想，这些职务由众人分任，每个职务都有极大的权力，更何况由一人兼而任之？单独一个职务，在体制内潜规则下，你不想腐败都不行，遑论一人身兼十数个要职呢？足见官吏的腐败，自古而然，只是古代贪官大胆公开地将金钱用来营造私宅，今天的贪官小心谨慎地用金钱作移民国外之资！
西园有很多精美的石雕。前院的石条上陈放着“西递”两字石刻，它是古代的村碑，原来放在村口，“文革”中被丢置一旁，是现在房屋主人抬放家中保存至今。据说有人愿出10万元收购这块村碑，主人不卖。村碑即停放西园院内，供游人参观拍照。
西递村的青石板
西递另一著名建筑是胡氏宗祠。进入宗祠大门，即是“敬爱堂”，原为西递胡氏十四世祖住宅，始建于明万历年间，后毁于火。清乾隆年间重建时，因胡氏子孙繁衍，渐趋旺盛，遂扩建为宗祠，面积达1800多平方米。溪水绕此堂流过。
敬爱堂门楼飞檐翘角，气宇轩昂。一进大门，是长方形的天井合院，供采光之用。上庭梁上悬挂彩灯。中门樱花枋上高悬“敬爱堂”楷书匾额，赫然醒目。“敬爱堂”名寓意深远，既启示后人须敬老爱幼，又示意族人要互敬互爱，和睦相处。故作为宗祠，一直是议商族事之室，兼作族人举办婚嫁喜事，教斥不肖子孙的场所。
西递之荆藩首相牌坊
更令人叫绝是的敬爱堂内朱熹手书的“孝”，有几百年的历史。让后人生出种种解读：此“孝”字，集字画于一体，字中有画，画中显字。右视上部，为一仰面拱手跪地敬孝长辈的后生学子；左视上部，则为泼猴嘴脸，挥拳踢腿，尽失礼数。寓意大逆不孝者，即返祖退化的猴孙之辈。
我认为：这是后人触景生情，对“孝”字做出的某种解读。不能说朱子写字时，就赋予了“猴头人面”的深意！
敬爱堂内还悬挂着清代道光年间武英殿大学士曹振镛的《胡氏族谱序》。
曹振镛(1755—1835)，字俪生，号怿嘉，安徽歙县人，曾任工部尚书、户部尚书、吏部尚书、协办大学士、体仁阁大学士、武英殿大学士、军机大臣。他经历乾隆、嘉庆、道光三朝，一生官运亨通。据说其为官经是“少说活、多磕头。”他是黟县的女婿，又是三朝重臣，胡氏族谱请他作序，也算是实至名归。他的著名门生有林则徐。
17时许，参观完毕。大家再次到走马楼前集合，乘车返回黄山。在黄山老街附近一餐厅用完晚餐。拟在于23时在黄山火车站，乘K155次列车返回。
19：30许用完晚餐，即在黄山市屯溪老街闲逛。约40分钟后，大雨滂沱，且无停止迹象。原拟22时集合赴火车站，只好提前行动。21时许即抵达火车站。
因为旅游旺季，黄山又是火爆的景点，火车站人如潮涌，候车室本来就不算大，显得十分拥挤。而广播通知称我们的车次晚点约30 分钟。我们一行或坐或卧，或聊天或看书，好不容易捱到24时，终于上车了。
甫一上火车，即睡。而火车途经各站则不断晚点，次日抵达时已晚了近3小时--本应于次日11：30到，结果到14：20才到。
想不到这火车晚点，也如人生道路一般，一步错步步错！
浙皖之行剧终。
- 上一篇：婺源醉秋 2012/10/12
- 下一篇：浙皖纪行之五、黄山归来不看岳（2012-8-1） 2012/10/4
