“细人几望过年，大人望插田。”这是梅山地区流行的一句俗语。在旧时落后的生产力条件下，插田就有饭吃，意味着生活的希望。插田歌是梅山地区劳动生产类中最多的一类山歌，内容丰富，形式多样，从某一侧面反映了当时的社会生活情况。下面我们一起来欣赏。

一、开秧门

“爆竹一声开秧门，惊动神仙吕洞宾，领了仙姑下凡间，恭喜主家五谷丰。”

“千担禾种一根秧”。在农耕时代，秧是稻谷的基础和全年劳动的希望。开秧门就是动手扯第一把秧。按梅山习俗，主家要准备香、纸、爆竹，大家排着队到秧田里去烧纸和放鞭炮，一是感谢天地的赐予，营造喜庆气氛；二是用爆竹爆死虫蚁，祈求天地保佑五谷丰登。在民间传说中，吕洞宾常在凡间游历，为人们排忧解难。开秧门的鞭炮声惊动了他，他会领了恋人何仙姑下凡，为民造福。这首歌中把凡间的男男女女比作吕洞宾和何仙姑，让插田的人听了高兴。最后一句点出了开秧门的目的——五谷丰登。整首歌是以赞语的形式，主要由唱土地的先生或技术好的插田手唱的。

二、扯秧歌

“秧田里扯秧要唱歌，有歌不唱稗子多。只要一个起了调，哦呵喧天众人和，好比南天门上打大锣。

秧田里扯秧叫秧苗，莳到田里叫禾蔸。姐在屋里叫满女，嫁到人家叫贤姣。树倒出山叫木头。

秧田里扯秧秧缚秧，多多拜上插田郎，弯头弯脑要打短，凸凸上莫莳喇叭行。县里府里粮难当。”

这首歌共三节。第一节讲扯秧要唱歌，山歌在劳动中产生，唱起山歌，劳动起来就快活，时间不知不觉过去了，效率也高。“南天门上打大锣”，到处都听见，来比喻那种一唱众和，歌飘田野的热闹景象，说明影响大。第二节列出了同一人或物在不同时间和地点的不同称呼，是常识性的知识，并由秧苗想到了姐，正如“哪只山歌不搭姐”。第三节以老板娘的口吻提出了要求，也是插田的常识。“扯秧要秧缚秧”，即扯满一把秧时，拿一小撮或一蔸秧顺手绕一圈将一把秧缚住，那蔸作缚子的秧还可插，既省时又省事，又缚得紧。“弯头弯脑要打短”，是要将田里弯曲部分用直而短并且与大面积平行的线插断，不要沿弯线长插，以保持整丘田的整齐划一。在地势突起的地方不要避高就低，越插越宽，以致变成喇叭行，而要保持笔直，这样既美观又能充分利用阳光，有利于生长，产量高。更重要的是县里府里的公粮难以承担，从侧面说明了过去种田农民所受的层层盘剥。

三、插田辛苦歌

在插田歌中，插田时间是农历四月。四月是万物生长的黄金时节，民间有“有钱难买四月天，棍棒落地也生根”的说法，秧早插或晚插一个时辰就有差别，所以大家是起早摸黑、分秒必争。《耽误一天是一年》：“呷了口饭就下田，莫在家中守姣莲，插田扮禾含饭走，耽误一天是一年。”含着饭下田，连姣莲都不守了，说明季节功夫的重要性。

插田时要四脚朝天，人们在短时间内又要把田野插绿，功夫紧，很辛苦。如：

《莳田好喃》：“秧好扯喃？一斗笠大一掀。田好莳喃？无缝要安根。工钱多喃？三碗米一天。盘子好喃？米粉肉一两五钱。老板好喃？当得雷公下天。收工早喃？星子眨眼。工钱兑现喃？四季喊冤。莳田汉好喃？有苦难言。”

这是一首问答歌，说出了插田汉的辛苦。俗话说，宽秧田、狭菜园。秧田要宽，秧才壮、不挤、好扯。“斗笠大一掀”说明秧田不大，秧瘦难扯。“无缝要安根”说明田泥没犁深，板结，难插。“三碗米一天”是讲工钱，一升米有四碗，为2斤，“三碗米”为1.5斤，工价低。“盘子”借指吃饭的菜，是一两五钱的米粉肉，过去的一斤为16两，这里的一两五钱不足现在的一两，说明伙食差，主家小气。“雷公下天”，在民间，雷公是暴躁、不和气的代名词，雷公下天，为老板催工，态度不好。“星子眨眼”指收工的时间是晚上。“四季喊冤”是工资一年都难以讨到手。最后一句“有苦难言”点出了歌的主题。

四、插田经验歌

在民间，对插田技术非常看重，因为插得不好影响美观，更主要的是影响产量，与生活直接有关。因此，关于插田经验的歌较多。

《扯秧莫扯擂钵秧》：“扯秧莫扯擂钵秧，要扯锅盖平一掌，插田莫插犁弯桩，要插一字雁鹅长。肉包子来要烂蒸起，鸡鸭鱼肉荤菜要摆几样，莫用骨头骨脑架空盘，郎来一天到黑四脚落地难顶当。”

《郎打夜工莳丘田》：“郎打夜工莳丘田，赚只莳田包子送姣莲，我姐叫郎是个方丘莫打拢，是个长丘莫牵边，恐怕逢强遇里手，上丘赶到下丘田。”

擂钵秧指秧上大下小，不齐崭，像擂钵，在运输和打秧（将秧抛甩到田里）时容易折断秧杆。只有秧蔸齐崭掌平，整把秧受力才均匀，不受损伤。犁弯桩是弯曲的，插犁弯样的田既不美观，又影响产量。民间有“插田莫插犁拐蔸，犁拐禾蔸九无收，要插雁鹅飞一字”的俗语。秧要插得像雁鹅飞阵整齐划一。才有收。主家要求田要插得好，插田郎要求主家的饭食招待也要好，因为“郎四脚落地难顶当”。

两首歌中的“莳田肉包子”是梅山地区的习俗，到现在还流传。插完田（大结尾）的那天，主家要买插田包子（双数）送给每个插田手，办起丰厚酒席招待插田的人们，叫园东。既有圆圆满满之意，又预示着丰收。也有大方的主家在插田的几天内，天天发包子。“方丘莫打拢”，就是按顺时针方向，沿着田塍从外到内插一圈，“长丘莫牵边”也是同样的插法。看上去不怎么样，但这两种插法都是当丘田中最长的线路。如果要比赛，是明人吃暗亏，自然比不上。

《肥田好插糯谷秧》：“高山骑马稳带缰，肥田好插糯谷秧，粘谷肚里出白米，糯谷肚里出砂糖，秀才肚里出文章。”梅山人爱食糯谷，做糍粑、煮甜酒、做糁子粑等都要用糯米。田肥，谷就壮，饭就甜。文章、白米、砂糖这三者，在崇文又崇武的梅山农耕时代，都是精华，是美好的东西，用秀才肚里出文章来类比粘谷出白米、糯谷出砂糖，表达了人民对自然的崇拜和劳动的赞美。

五、插田情歌

梅山人民热爱生活，就是再忙，也不忘谈情说爱。如：

《四月插田秧连秧》：“四月插田秧连秧，一对秧鸡来歇凉，秧鸡抬头望秧水，情妹抬头望情郎。”秧鸡是生活在稻谷里，也叫胡鸡子，即鹌鹑，过去很少用农药，田地又没抛荒，田里的秧鸡多。用秧鸡望秧水来比喻情妹望情郎，就地取景，随感而发，贴切、生动。

《四月插田丘连丘》：“四月插田丘连丘，哥一丘来妹一丘。只望老天下大雨，冲烂田埂做一丘。”用大雨冲烂田埂做一丘的设想，来表达哥妹团圆的愿望，委婉地传递了对情妹的爱慕。

《阳春四月秧苗黄》：“阳春四月秧苗黄，雷公敲背莳田忙，插个天上星星伴月亮，插个地下阳雀追凤凰，起早插个磨子团团转，摸黑插个灯盏照田庄，不怕你姐的大丘小丘十里长。”这首歌，表达了插田郎心甘情愿为姐插田的欢乐，因为心中有姐，郎浑身是劲，满怀信心，只字未提插田的辛苦。四月插田一般是打雷下雨天，大家背着蓑衣、戴着斗笠，所以说“雷公敲背”。“星星伴月亮、阳雀追凤凰”既是指情郎与情姐你追我赶，又指插田时情郎围绕情姐转的样子。磨子团团转，天还没亮，摸着田莰插田，围着情姐，一行一行插来，就像磨子团团转。灯盏照田庄，也指摸黑。既讲打着灯盏插田，又含男女情意。“姐是清油明灯高照郎”——照顾之意。到现在，一直还有打着手电筒插田的现象，因为“耽误一天是一年”。

梅山插田歌多，上面仅选了几首。“有田不耕仓廪虚”，几千年的农耕生活，梅山人们积累了许多关于耕田的歌谣和经验，它们是集体智慧的结晶，表达了先民们对大自然的感恩、对劳动的赞美、对田地的珍惜以及对美好生活的向往。