（九）、会师碑

8时许从井冈山茨坪启程返回。

沿着井冈山龙大线（龙市-大井）这条盘山公路，向西北方向下山，全程约60km。9：30抵达原宁冈县砻市镇，即1928年朱毛会师地。

1928年5月4日，毛泽东率领的工农革命军抵达砻市，立刻到龙江书院见朱德， 与朱德、陈毅所率的部分南昌起义部队和湘南暴动农军，在宁冈砻市同毛泽东领导的秋收起义部队会师。

毛泽东同朱德这次历史性的会见，是中共党史上光辉璀璨的一页。从此，毛泽东和朱德的名字便紧紧地联系在一起。

两军会师后，改编为工农革命军第4军。朱德任军长，毛泽东任党代表和军委书记，陈毅任政治部主任。下辖3个师，朱德、毛泽东、陈毅分任兼任第10、第11、第12师师长，共1万余人。

据说，毛泽东亲自带着驳壳枪，向朱德行军礼，并幽默道：“背上驳壳枪，师长见军长”。这是毛泽东一生第二次亲自带枪。

砻市镇会师桥尽头，有一个四四方方的会师广场，中央立有一块会师纪念碑。这是1977年10月，为庆祝井冈山革命根据地创建五十周年而破土动工，1980年5月4日建成。碑高19.28米，碑座长5米，宽4米。它取意于1928年5 月4日，纪念朱毛两军会师的日子。碑身正面用红大理石镶成，分别代表湘赣边秋收起义部队和南昌起义部队的两面军旗。前面顶端是中国共产党徽标志，表示两支部队在党的领导下会师。碑座的两边刻有朱德同志纪念会师的诗篇。

会师碑

叶剑英题写的“井冈山会师纪念碑”，镏金字体垂直镶嵌在纪念碑正中间。

我在纪念碑四周转了转，“十九军”也在纪念碑留影。

据说从纪念碑西行500米左右，即是井冈山会师纪念馆和修葺后的龙江书院，当年毛泽东与朱德首次见面即在龙江书院。但行程没有安排，故未前往参观。这对我这个爱好纯天然的历史人文景观的人来说，未尝不是红色朝圣之旅中一大遗憾吧。

在会师纪念碑停留约15分钟，天上又飘起毛毛细雨，我们一行即离开。

11时许抵达炎陵县，参观炎帝陵。

（十）、炎帝陵

所谓炎帝陵，这纯系一个假古董，没有多少历史意义，倒是政治气息极强。

从检票处进门，里面是金碧辉煌的大殿。正前方立有一块汉白玉石碑，右边一行小字为“中华人民共和国主席江泽民题”；正中即是江泽民手书“炎帝陵”三字的放大体；左边落款为“一九九三年九月四日”。

炎帝陵

炎帝陵导游一边编造着历史，为这座假古董做着介绍；一边将话题扯到烧香祭祖上，要求游客烧香祭祖，千万不要忘了自已的祖先。言外之意大概是说，不掏腰包烧香，就是数典忘祖。

自然也有同仁被说动了的，花钱购香，在工作人员的指引下，履行着种种祭祖的礼仪。

我思想一直比较“反动”，用政治教科书上的话说是“彻底的唯物主义者”。对烧香礼佛也好，焚香祭祖也罢，都不感兴趣。何况这个炎帝陵还是一座货真价实的假古董呢！

大殿后面有一个亭阁，中有汉白玉石碑一块，上有胡耀邦手书“炎帝神农氏之墓”，落款为“胡耀邦敬题”。碑上没有署胡耀邦的官衔，与大殿进门处那位伟人的题词迥然不同！

胡耀邦题词

亭阁后面堆起了一个小山包，四周用青砖砌墙，正中有“炎帝神农氏墓”几个黄色大字，墓前摆放着一个砖彻香案，供后人焚香祭拜之用。

所谓炎帝陵

大概为了向世人证明这里委实埋着炎帝老爷的灵骨；证明这里有真实而悠久的历史，所以陵墓砖墙极为陈旧，长满青苔，很象时代悠邈之物。

假山包后面有1座碑林，石碑上雕刻着政治气息很浓各界祭文、诗词文章，整个就是忽悠游人。

炎帝陵碑林

炎帝陵西侧有一座气势恢弘的所谓“神农大殿”，正前方有一个规模宏大的祭坛。从祭台到大殿，估计得有500米，足见占地面积之宽大。

这里就是举行祭礼大典的地方。在我看来，所谓祭礼大典，不过是执政者为了某种政治目的，进行的一场装神弄鬼的仪式罢了！

看官请注意，我在此不断地诽谤“炎帝陵”是假古董，好象犯了对中华始祖大不敬之罪。其实不然，我诽谤的是“炎帝陵”而非炎帝。炎帝为中华始祖之一，应当不假，只因年代久远，考古资料缺乏，尚难对他有全面系统的了解。但《史记》作为信史，是经过两千多年以来的地下考古材料所证明了的。他记载了炎帝的存在，应当史有其人，不过需要时间，留待今后考古发掘掌握更多材料。

目前，中国大陆一些地方为了争夺旅游资源，根据历史载记中的只言片语，称炎帝葬在某地某地。于是全国先后营造了四家“炎帝陵”，湖南炎陵县“炎帝陵”为一家，其他三家分别是：陕西省宝鸡市“炎帝陵”；山西省高平市“炎帝陵”；河南省商丘市“炎帝陵”。四座“炎帝陵”均引经据典、振振有词地声称自已的正统血统。

愚见以为，没有充分的地下考古材料佐证，只凭只言片语的书证，无法形成一个真实的证据链，四家都是假古董，所谓“四大皆空”！

12时许在炎帝附近之农家用中餐。

12：30许启程，17：30抵达娄底。

井冈山市朝圣之旅至此落下帷幕。